+7 (499) 110-86-37Москва и область +7 (812) 426-14-07 Доб. 366Санкт-Петербург и область

Судейская практика в древней руси

В начале становления русской государственности возник запрос на унифицированное уголовное и гражданское судопроизводство в контексте развития процессуальных правоотношений. Русская Правда стала основой для судебных и уставных грамот, Судебников и даже для отдельных статей Соборного Уложения. Сборник правовых нормативных актов Древней Руси не возник на пустом месте. Источниками для составления кодекса были церковные уставы, обычаи, договоры и законодательная воля киевских князей. В анналах истории существует убеждение о полноте и справедливости норм Русской Правды для частной жизни и правовой практики Древней Руси.

Дорогие читатели! Наши статьи рассказывают о типовых способах решения юридических вопросов, но каждый случай носит уникальный характер.

Если вы хотите узнать, как решить именно Вашу проблему - обращайтесь в форму онлайн-консультанта справа или звоните по телефонам, представленным на сайте. Это быстро и бесплатно!

Содержание:
ПОСМОТРИТЕ ВИДЕО ПО ТЕМЕ: Час истины. Вып.754. Правосудие в Древней Руси

Уголовный контекст правосудия по Русской Правде

Обучающихся ТОГУ приглашают принять участие во всероссийском историко-патриотическом конкурсе 15 января, Обучающихся ТОГУ приглашают к участию в научно-техническом конкурсе 14 января, Новая книга филологов из ТОГУ доступна для скачивания на сайте университета 13 января, Обзор январских событий для тех, кто хочет учиться в ТОГУ 13 января, Проблемы образования древнерусского государства достаточно полно исследованы в отечественной историографии.

Даже спор между сторонниками норманнской теории и их оппонентами закончился. Большинство ученых согласны, что государственность не предмет экспорта или импорта, а закономерный результат многовекового исторического пути народа[1]. В изданиях последних лет исследующих историю России достаточно большое внимание уделяется вопросам образования государства Киевская Русь.

В работе В. Пузанова [2] дается характеристика древних источников, рассказывающих об образовании Киевской Руси, приводятся точки зрения различных исследователей по вопросам развития родоплеменных отношений у славян, функции князей и др.

Достаточно подробно вопросы образования Древнерусского государства рассматриваются в учебном пособии для студентов исторических специальностей под редакцией член-корр. РАН А. Сахарова и член-корр. Новосельцева [3]. В книге исследуются вопросы происхождения славян, их ранние политические объединения, борьба Севера и Юга и образование Древнерусского государства. Вопросы образования Древнерусского государства рассматриваются также в работах историков права.

Однако рассматривают они этот исторический документ в различных аспектах. Историки отечественной истории используют его в основном для характеристики социальных отношений, а историки права, кроме того, рассматривают его как княжеский судебник и используют для изучения становления древнерусского права [4].

Характеристика древнерусского права содержится во всех вышеперечисленных работах по истории государства и права. Кроме того имеется немало изданий специально изучающих эту проблему. Наиболее известной является работа М. Владимирского-Буданова, написанная в г и выдержавшая семь изданий и считавшаяся в начале ХХ века лучшим университетским курсом по истории права России[5]. Автор дает систематическое изложение истории отечественного права по отраслям права: государственное, уголовное, гражданское, уголовный и гражданский процесс.

Большой интерес по-прежнему представляет работа С. Юшкова [6]. Особое внимание он уделяет характеристике следственного процесса. Он первым пришел к выводу о том, что устав князя Владимира является одним из основных памятников права Киевского государства. Вопросы суда и уголовного процесса Киевской Руси рассматриваются в книге М. Чельцова-Бебутова [7]. Различные аспекты древнерусского права изучаются в работах С. Жильцова, Г. Литаврина, Т.

Новицкой, С. Салтыковой [8]. Зарождение элементов государственности у восточных славян. Вопрос о происхождении древнерусской государственности тесно связан с вопросом о происхождении народа, ее создавшего. От Эльбы до Белоозера и Волги. В ходе этого движения, в третьей — последней четверти 1 тыс. Расселение восточных славян происходило на громадной территории, удаленной от основных центров европейской цивилизации, на которой проживали этносы, находившиеся, как правило, на более низкой ступени общественного развития, чем сами пришельцы.

Поэтому контакты с ними и их ассимиляция, не только содействовали прогрессу общественных отношений этих народов, но и вызывали попятное движение у самих славян, что не могло не сказаться на становлении их государственности. В ходе расселения славян закладывались предпосылки для формирования древнерусской народности и государственности. Особенностью восточнославянской колонизации является ее перманентный характер, что стало важным фактором, определившим последующую историю русского народа.

Род коллектив родственников, ведших свое происхождение от общего, зачастую легендарного, предка состоял из парных семей, на смену которым, со временем, приходили большие семьи. Во главе рода стоял родоначальник, который совместно с главами семей управлял делами рода, а на войне предводительствовал отрядом сородичей. Для родовых объединений характерна жесткая, обусловленная традициями, регламентированность жизни, общая собственность на основные средства производства, круговая порука, кровная месть.

Последняя являлась не только средством защиты сородичей, символизируя неразрывность кровных уз, но и действенным средством поддержания общественного порядка в условиях отсутствия или слабости элементов публичной власти. Несколько родов объединялись в племя, несколько племен — в племенные союзы. Для ведения боевых действий выбирались военные предводители — вожди. Власть военного вождя, прежде чем перейти во власть князя, проходит ряд этапов в своем развитии.

Если вождь племени избирался на время боевых действий, то власть князя племенного союза имеет более сложный характер. Это уже постоянное должностное лицо, ведающее, помимо преобладающих по-прежнему военных функций, вопросами внутреннего строительства союза и внешней политикой под контролем совета старейшин и народного собрания.

Между князьями, возглавлявшими племенные объединения, велось постоянное соперничество, что мешало им объединиться под властью одного вождя. По мере возрастания плотности населения усиливается консолидация племен, появляются города, как координирующие военные, политические, административные и религиозные центры, постоянная княжеская власть.

Однако основным субъектом власти оставался народ. В трехступенчатом механизме власти: князь — совет старейшин — народное собрание, решающее слово оставалось за последним.

Племенные союзы не были еще протогосударствами. Князь мог избираться из представителей одного рода. Причем предусматривалось преимущество дяди - перед племянником, старшего брата — перед младшим. Эти и объясняется наследование столов не от отца к сыну, а от брата к брату, распространенное в Киевской Руси.

В первой половине IХ в. Но здесь нет узурпации, а идет добровольная передача прав. У князей не было постоянной дружины. Княжеская власть находилась, по-прежнему, в органическом единстве с остальными элементами трехчленной структуры родоплеменного строя, каждый из которых, взятый в отдельности, не был самодостаточным.

Теории происхождения древнерусского государства. Вокруг этого летописного издания историки сломали немало копий. Особенно жаркими были споры об этническом происхождении русской княжеской династии и руссов разделившие исследователей на два больших лагеря — норманнистов признавали их норманнское происхождение и антинорманнистов любое другое: славянское, хазарское, финское, жмудское, готское и т.

И сторонники норманнской теории, и их оппоненты, авторы дореволюционных исследований, некоторые современные авторы, например Р. Подобный подход был решительно отвергнут в советской исторической науке: возникновение государства рассматривалось как следствие внутреннего развития общества, его разделения на классы и борьбы между ними. При этом вопрос об этническом происхождении княжеской династии отходил как бы на второй план, тем более что варяжская знать очень быстро ассимилировалась местным населением, и на Руси внук Рюрика Святослав носил уже славянское имя.

При таком взгляде важно было другое: государственность — это не предмет экспорта или импорта, а закономерный результат многовекового исторического пути народа. Восточнославянское общество IХ в. Племенные княжения — ранние государственные образования существовали у полян, древлян, дреговичей, полочан. Причем нельзя сказать, что уровень развития варягов был выше, чем славян.

И те и другие находились примерно на одной стадии социального развития — перехода от военной демократии к раннеклассовому обществу. Синхронность развития позволяла варягам активно включиться в исторический процесс в Восточной Европе. С разложением родового строя и возникновением более сложных социальных структур — союза племен прежние средства разрешения и регулирования отношений оказались недостаточными. Возникающее государство восполняло этот пробел, разрешая социальные и иные противоречия на принципиально ином уровне и другими средствами.

Призвание или завоевание варяжского князя в новгородское Приильменье было связано со сложной этнической ситуацией в этом регионе, где жили славяне, угро-финны, балты. Иногороднему этносу было легче подняться над родовыми отношениями и выполнить задачу универсального регулятора; местные племена охотнее мирились с верховенством чужеземцев, чем с властью, принадлежащей представителям соседнего племени.

В отличие от государств в Западной Европе, которые в своем становлении унаследовали многие государственные и правовые традиции античности, Восточная Европа оказалась вне ее рамок. Этим, по-видимому, можно объяснить сравнительно медленные темпы вызревания государственных институтов, их архаичность и своеобразие.

Многие исследователи связывают с правящей варяжской династией такую особенность Древнерусского государства, как лественичный порядок престолонаследия. Он, в свою очередь, отражал взгляд на Древнерусское государство как на коллективную родовую собственность князей-завоевателей. Территория и население Древней Руси.

Славянские племена в IХ в. Каждая земля состояла из старшего города Киев, Смоленск, Новгород и др. Славяне жили соседской общиной — вервь.

Она состояла из одного большого села или нескольких небольших поселений. Члены верви были связаны коллективной ответственностью за уплату дани, за преступления, совершенные на ее территории, круговой порукой. В состав общины входили не только земледельцы, но и ремесленники, которые обеспечивали потребности общины в ремесленных изделиях и работали в основном на заказ.

Общинник мог выйти из общины. В этом случае он уже не пользовался ее покровительством и назывался изгоем. Многие авторы долгое время полагали, что основным крестьянским населением страны были не раз упоминающиеся в источниках смерды, однако в последнее время появилась другая точка зрения на эту проблему.

За убийство людина полагается штраф в размере 40 гривен, а за убийство же смерда — всего 5. Смерд не имел права оставить свое имущество непрямым наследникам — оно передавалось князю. Существует много гипотез о социальной сущности смердов, но большинство исследователей признают, что они были несвободными или полусвободными княжескими данниками, сидевшими на земле и несшими повинности в пользу князя.

Они происходили из родоплеменной знати, военной верхушки, из приближенных слуг князя, ведавших управлением княжеским хозяйством. Зависимое население Древней Руси — это прежде всего рабы, которые назывались холопами женский род - роба или челядью единственное число — челядин. В рабство попадали прежде всего пленники, но к ХI в.

Ваш IP-адрес заблокирован.

Обучающихся ТОГУ приглашают принять участие во всероссийском историко-патриотическом конкурсе 15 января, Обучающихся ТОГУ приглашают к участию в научно-техническом конкурсе 14 января, Новая книга филологов из ТОГУ доступна для скачивания на сайте университета 13 января, Обзор январских событий для тех, кто хочет учиться в ТОГУ 13 января,

Княжеский суд — суд, осуществляемый князем или его представителями. Действовал на Руси; был частью русской правовой системы. Основной целью Судебника года было подведение итогов практики параллели // Мельникова Е. А. Древняя Русь и Скандинавия: Избранные труды / под ред​.

Княжеский суд

Действовал на Руси ; был частью русской правовой системы. Время его возникновения неизвестно. Это ограничение ставило князя в зависимость от местного общества [3]. В русской военно-дружинной среде X века всё большее место начинал занимать поединок как способ решения споров [4]. Арабский писатель начала X века Ибн Руста описывает княжеский суд и судебный поединок русов :. Дружинники X века ещё могли не считаться с решением княжеской власти, полностью зависящей от их мечей. Судебный аппарат первоначально составляли представители княжеской дружины. Зимин считал, что штрафы, шедшие в пользу судебно-административных чиновников, появляются в X веке.

Булдыгерова Л.Н. Древнерусское государство и право VIII-XII вв.: лекция. Хабаровск, 1999.

Казанцев В. Криминалистическое исследование средств компьютерных технологий и программных продуктов. По мере того, как создавалась Русская земля, усложнялись общественные отношения и возникало государство, постепенно вырабатывались и те правила общежития, которыми определяется отношение людей друг к другу, всех к каждому и каждого, ко всем , на основе общей пользы и выгоды ради всеобщего мира и тишины; создавалось, другими словами, право страны, которое прежде всего и больше всего выражается в суде, разбирающем те столкновения отдельных лиц друг с другом, которые эти лица не в силах помирить своими средствами, и им приходится обращаться к той силе, власти и значение которой они признают. Пока государства не было и люди жили отдельными родами и племенами, судьей всех споров и разногласий, карателем всех преступлений и проступков был в роду — старейшина рода, в племени — старейшина племени, один или сообща с наиболее старейшими главами отдельных семей.

.

.

.

Правовое положение социальных групп Киевской Руси. Гражданское и было два источника формирования – обычай и княжеская судебная практика​.

.

.

.

.

.

Комментарии 2
Спасибо! Ваш комментарий появится после проверки.
Добавить комментарий

  1. Лидия

    Их тоже достаточно но в новостях это не упоминают что там какая то мария степановна оприходовала своего ученика а как мужчина тоже сделает с девочкой или женщиной так все ,по всех тв новостях и газетах разлетиться,и срок женщине за это пол года а мужчине 7-12 лет очень по честному .

  2. thylmora

    Что за бред несёте,всё заключается в количестве денег которые придёться потратить на растаможку.